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桃花坞乐鱼娱乐城,位于苏州城西北。这个地名特殊娴雅,也很有名气。

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自伍子胥建城以来,这里处于西北角,一直较为荒僻,很少有东说念主在此居住。据史布告载,约在秦汉期间,此处照旧一派瘠土,水池,湿地,杂草丛生。汉代,有张长史在此教授桑树,酿成桑园,可能为养蚕所需。张长史身后,也墓葬于此。唐宋时刻,才有东说念主在这里开导庄园。唐代有孙园,宋代有梅氏五亩园、章氏别业,并运行教授桃树,酿成一派成林,遂有了一个佳名:桃花坞。“坞”者,这里是苏州城的西北角,地势较低,仅有少数房屋,相同村庄;再是这里桃林成片,酿成花坞,故名“桃花坞”。它的边界,约在今阊门、王人门之间,即阊门至王人门一带,西、北至城墙,南至东、西中市,东于今东说念主民路。概况到了唐代,这里逐步知名。因这里遍植桃树,春天桃花怒放,一派红霞,灿若云锦。那时,苏州东说念主游春赏桃花,大都来到这里。

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由于桃花坞这里有大片地盘,环境特殊宁静,因而,有些达官贵东说念主在此购置别业,建筑园林,以及建筑寺庙等。北宋熙宁年间,有梅宣寄父子构筑五亩园,内有梅坞、桃林、竹林、寄草庐、碧藻轩、拜石台、荷花池等诸景。梅宣义的犬子梅灏,熙宁六年(1073)进士,曾任杭州通判,与苏轼是共事、好友。苏轼曾来苏州游过梅园,并作诗云:“不吝十年力,治此五亩园”。花十年时辰造个园林,可见园的边界之大。不久,太师章楶也在此筑园,曰“章氏别业”,面积“广达有七百余亩”,有走马楼、清夏轩、旷不雅台、药栏等景,并在园内大都教授桃花,使桃花更盛。为此,很多文东说念主骚人游乐于此,吟诗咏词,形状这一盛况。范成大《和章秀才北城新圃》诗云:“方游桃花坞,窈窱入壶天。碧城当岩岫,清湾如涧泉。风月欲无价,聊费四万钱。雪后春事起,红云蜂蝶边。”那时的桃花坞似一个大园林,沉静优好意思,环境宁静,成为苏州城内游乐的好行止。

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桃花坞除有多个园林外,还有旃檀寺、薪金寺、庆云庵和刘家祠、张家祠以及杨柳楼台等。这些园林和景点,成为桃花坞的自豪,亦然苏州城内的一大景不雅。

可惜的是北宋“靖康之难”,金兵入侵华夏。在侵占苏州城后,肆意烧杀抢夺,将桃花坞一带的房屋破除殆尽。据《烬余录》纪录,金兵入侵苏城之前,住户在桃花坞筑寨,躲在寨内,谨防金兵杀害。而金兵肆意破寨,杀死了十余万东说念主,抛尸街头。其时,在邑东说念主蔡隆兴的倡议下,将死人火葬或当场归葬,桃花坞成为一派坟地。《烬余录》(乙编)云:“章氏别业西北,乱后皆丛葬地,风潇雨晦之夕,常见鬼火丛丛,出没于菱池芡池之畔。”

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从此,桃花坞成为一派废地,直至明成化年间,仍然萧瑟。唐伯虎在此购下一派瘠土,筑起了桃花坞,取名“桃花庵”,自称“桃花庵主东说念主”,还写了《桃花坞歌》。从时辰上贪图,自建炎至明代成化,已相隔了三百余年,桃花仍未还原,可见其伤害之严重。概况到了明代后期,桃花坞才有所发展,逐步建有房屋,住户逐步加多。住在哪里的住户,接收土产货的传统,仍然教授桃树,再现桃花坞的景不雅,仍然是看桃花的好行止。明末诗东说念主姜采(公元1607-1673)有《游桃花坞》诗云:“西北高楼地,桃花满目芳。平桥开野圃,乱水出金阊。”从诗里行间不错看出出,明末的桃花坞,不仅桃花粘稠,并有高楼直立了。

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清代后期及民国年间,桃花坞的瘠土渐有竖立,无房无地的住户在此搭房居住,逐步酿成了街巷。在上世纪三十年代编纂的《吴县志》上,能见到桃花桥巷、骆驼桥弄、长鱼池等街巷称号。而这些街巷称号,很彰着地留有桃花坞原有的思绪。这里且举数例。唐寅坟,位于西大营门处,此处原为唐伯虎墓葬地。韭菜弄,东起西河巷,西至西大营门,此处原是种韭菜的方位。长鱼池,位于龙兴里之北,此处原有鱼塘,为养鱼的水池。双荷花池,位于大营弄之北,此处原有两个水池,教授荷花。民国后期,不少名东说念主在此筑室安堵,如袁世凯幕僚费仲琛、清末文东说念主谢家福等。

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因桃花坞的地域广、名声大,居住在哪里的东说念主家,统称家住桃花坞。哪里坐蓐的木刻年画,也称“桃花坞木刻年画”。概况在清同治年间,哪里的一条长街,即定名为“桃花坞大街”。同治《苏州府志》云:“桃花坞·案:各旧志并无桃花坞,然唐宋时极为著名,尽多旧迹,今特增之。”可知,桃花坞原为这一地区的总称,并不决为街名。因其名盛,于同治年间(公元1862-1874年)始定为街名。

(原载于《苏州日报》2017年06月16日 B02版)

作家:潘君明

图源:张健、胡毓菁、王可

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